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敦煌遗书经卷

2017-12-11617分享
藏品年代:南北朝——唐朝藏品尺寸:长度400—800厘米、宽度25—27厘米藏品质地:纸本
藏品介绍:

在我馆馆藏书画文物中藏有23件经卷卷轴和残片,历年来一直作为珍贵古代书法作品来保管,并没有认识到其作为敦煌遗书的价值所在。通过第一次可移动文物普查,经专家考证,认定此经卷藏品为敦煌遗书,这是我馆在此次文物普查中的重大发现之一,在山东省是继省博物馆、省图书馆之后又发现藏有敦煌遗书的单位,也是青岛市的首次发现,意义重大,提升了该藏品的历史价值和文献价值。

此23件敦煌遗书中,7件为卷轴装,16件为残片,大都抄写于公元6世纪至9世纪,内容多为佛经,经卷的长度在4—8米之间,宽度在25—27厘米之间,字数为3500—8200字。其中最有代表性的经卷有3件:

1、大般涅盘经卷第二(尾),公元6世纪南北朝写本,卷轴装,794.5×26厘米。首断尾全。有燕尾,燕尾有残损。有墨栏。有划界栏针孔。钤“歙许芚父游陇所得”

2、光赞经(十五卷本)卷一五,公元7~8世纪唐写本,卷轴装,626.7×26.1厘米。首全尾全。密纹纸。有燕尾。钤:“歙许芚父游陇所得/”

3、维摩诘所说经义记,公元8世纪唐写本,卷轴装,247.6×27.7厘米。首脱尾脱。有倒乙。有校改。钤“歙许芚父游陇所得/”。后有许承尧题跋一篇:“唐人行书论疏残卷。考唐人写经行草书极少,此沙门传写本,非经生所为,最为可贵也。上十二卷,本余所藏。以力不能有,归之吾友郑君笏丞。郑君雅尚冲澹,竺于嗜古。物得其所,与在吾斋何异。割爱题记,郑君其永宝诸。【承尧十一年一月】”

下有正方形阳文朱印, “许承/尧印/”。

本文献未为历代经录所著录,未为历代大藏经所收。从内容看,为对《维摩诘所说经》所做的义记。前部分主要参考隋代凈影慧远的《维摩义记》,文中并提到三阶教创始人信行的观点。后部分为作者自行撰写。具有较高的文献研究价值。

此三件经卷均有“歙许芚父游陇所得”引首钤印,均为许承尧旧藏。亦有许承尧转让友人之题记,为流传有序的珍贵文物。

许承尧(1874--1946)曾单名芚,字际唐、芚公、婆娑翰林,室名眠琴别圃、晋魏隋唐四十卷写经楼等,徽州府歙县人。方志学家、诗人、书法家、文物鉴赏家。二十一岁中光绪甲午科举人,光绪三十年(1904)中进士,入翰林。辛亥革命后,应皖督柏文蔚聘,任全省铁路督办等职,后随甘肃督军张广建入陇,任甘肃省府秘书长、甘凉道尹、兰州道尹、省政务厅长等职。1924年辞官回京,同年由京返歙,从此绝迹仕途,在家乡以著述终老,著有《歙县志》、《歙故》等。

许承尧生平喜爱收藏古物,在甘肃时,收集唐人写本藏经较多,以后又陆续收藏了不少珍贵书帖和绘画作品,这批藏品的玩味提高了他的艺术表现力和鉴赏力,其书法即受汉简和唐人写经的影响,风姿绰约,流畅大方。

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